Indignados (Indignez-vous), Stephane Hessel

En este libro Stephane Hessel nos muestra a sus 93 años las razones de su indignación con la sociedad por la que luchó, primero en la resistencia contra el nazismo y más tarde en la redacción de los derechos humanos. Él luchó por asentar las bases de la democracia real y ahora se encuentra indignado por el desarrollo de los últimos años ya que se ha avanzado hacia una política de recortes sociales para salir de la crisis y se han agravado las diferencias entre ricos y pobres. Hessel luchó por una verdadera democracia con libertad de prensa e independencia de los poderes del dinero y de las influencias extranjeras.
Hessel critica la indiferencia de las personas ante la situación actual y hace una comparativa sobre los motivos por los que resistió al fascismo y las causas que deben provocar la indignación en la sociedad actual. Incita a una insurrección pacífica, sin violencia, contra el sistema democrático actual y contra la tiranía de las empresas y los bancos y contra aquellos medios de comunicación que no presentan más alternativa que un futuro de consumismo masivo, contra aquellos que nos incitan a una búsqueda de la felicidad a través del consumo.
En el libro también dedica un capítulo explicando su indignación frente a la situación reinante en Palestina con motivo de su visita. Nos muestra una guerra sin sentido ninguno en el que no hay vencedor. Dice algo que no se me olvidará jamás, "la historia ofrece pocos ejemplos de pueblos que aprenden de su propia historia", refiriéndose al estado judío de Israel y a lo ocurrido en la operación llamada Plomo Fundido que a causado miles de refugiados.

En conclusión, Stephane Hessel nos propone un levantamiento pacífico contra el sistema imperante actualmente de la producción y el consumismo de masas, en pro de una sociedad en la que reinen los valores y los derechos humanos por encima del poder del dinero y de un crecimiento ilimitado en el que se crece por crecer y no por necesidad.

La última critica a la sociedad, la más grande

Ahora que se acaba el curso supongo que ya habréis visto que en mis últimas entradas siempre acabo haciendo una crítica a esto en lo que se ha convertido nuestra sociedad, basada en el egoísmo y el afán de riqueza. Bien, pues ahora que hemos visto en historia y economía el papel de la ONU y sus principales objetivos me gustaría exponer mi punto de vista de lo que se ha convertido esta institución internacional.
Empezando porque su principal objetivo es la defensa de la igualdad de todos los países y el respeto de los derechos humanos en ellos, porqué entonces pertenecen a la ONU países dictatoriales con sangrientas masacres a sus espaldas, o porqué como ya dije en mi anterior entrada EL COLTAN Y LA GUERRA CIVIL EN EL CONGO se acusa a los soldados de la ONU allí enviados permiten a los rebeldes comerciar con el coltan a cambio de unos mejores precios subvencionando así la guerra civil en el congo que ya dura 30 años. La respuesta, EL DINERO. ¿Porqué los países vencedores de la II Guerra Mundial, Francia, EEUU, R.Unido, China, y Rusia tienen derecho a vetar todas las decisiones elegidas en el consejo de seguridad? ¿Es justo que solo puedan votar las decisiones 15 países en las reuniones del mismo?.
Otras de las cosas que me ha llamado la atención de esta organización es que uno de los objetivos que se propone es conseguir la descolonización por parte de las potencias, siendo el abandono del Sahara por parte de España uno de sus mayores logros. Actualmente la mayoría de las colonias que quedan son por parte de EEUU, Francia y R. Unido.
En cuanto al desarme y a todas las sanciones establecidas contra los países productores de armas, como España, se ha hecho un gran trabajo pero igual que con la descolonización no todos los países han reducido su producción armamentística, que constituye una gran fuente de ingresos.
Con esto no quiero decir que la ONU sea un problema para nuestra sociedad, todo lo contrario es un símbolo de unión entre los países para fomentar las relaciones internacionales y la resolución de conflictos, pero igual que puede ayudar enormemente a la sociedad también le perjudica si es utilizada por algunos países muy influyentes dentro de la misma como una herramienta que utilizan a su antojo y beneficio. Así con todo esto llego a la misma conclusión que a lo largo del año en todas mis entradas, la base de la sociedad debe estar fundamentada en unos buenos valores humanos no en el beneficio económico en el juego del todo vale.

Recomendaciones cinematográficas

Para empezar una película indispensable, the wall (el muro), de Pink Floyd. Esta película esta basada en la experiencia del uno de los miembros de la banda tras la muerte de su padre. Se nos muestra una gran angustia existencial y una crítica hacia la sociedad contemporánea.

En un mundo pos-apocalíptico un padre y su hijo tratan de sobrevivir a la vez que intentar superar la perdida de su mujer. Lo mejor de la película son algunas conversaciones entre el padre y el hijo, te hace ponerte en la piel de los personajes y aunque es algo lenta en ocasiones, también es sobrecogedor ver la forma de relación entre los supervivientes, nadie se fía de nada ni nadie.

Energia Nuclear

Este último año esta de moda la energía nuclear y parece que ha vuelto ese miedo que parecía superado, o olvidado, con los sucesos de Fukushima en Japón, el 25 aniversario del terrible accidente de Chernobil y las nuevas medidas planteadas por Alemania para contra la utilización de dicha energía.
Se dice que la forma de obtención de esta energía es relativamente limpia, eficiente y barata. Y así es pero como bien he escrito relativamente solo ya que la construcción de las grandes centrales como en su día fue Chernobil o Fukushima o sin irnos tan lejos la de Cofrentes no creo que sea tan barata, aparte de su gran repercusión en el medio ya que una vez construida la central y puesta en funcionamiento la infraestructura no puede ser desmontada en el futuro y la zona se queda inutilizable, como el ejemplo de el proyecto de Lemóniz I y Lemóniz II en el país vasco, ambas centrales fueron abandonadas una vez terminada la construcción debido a la fuerte oposición y las protestas.




En cuanto a la eficiencia también es verdad que de este tipo de energía obtenemos gran parte de nuestras necesidades energéticas pero también es cierto que en España tenemos un excedente de energía gracias a que somos pioneros en otras fuentes como la energía eólica y la solar. Si bien también es cierto que solo algunos países como los nórdicos y nosotros estamos en esta situación, ya que otros como EEUU, Japón y Francia por nombrar algunos son dependientes de esta energía y no utilizarla supondría la pérdida de grandes cantidades de dinero. Pero entoncés vuelvo a lo mismo de mis anteriores entradas, ¿por qué esta el dinero por encima del bienestar de los ciudadanos?, ¿es qué no valen de nada las lecciones aprendidas con sangre tras lo ocurrido en Chernobyl y Fukushima?, y vuelvo a preguntar como ya he hecho en una entrada anterior, ¿tan egoístas somos los humanos que solo pensamos en nuestro beneficio personal?. En fin, estoy harto de siempre acabar llegando a la misma pregunta y saber la respuesta.

¿Merece la pena sacrificar lugares que nunca podrán volver a ser utilizados?




Esto referido a las centrales, pero ¿y las bombas atómicas?
Me refiero a la utilización de la energía nuclear como armas de destrucción masiva, utilizadas por los países como instrumento de presión y como una demostración de fuerza.
En Hiroshima y Nagasaki aún lloran la muerte de miles de personas, arrasadas junto con dos de las ciudades más prósperas y pobladas de Japón, ¿con qué fin? ¿ganar una guerra en la que el ejército japonés ya estaba casi derrotado? Sea cuál sea la razón estas dos ciudades no han vuelto a ser lo mismo, ni lo serán jamás, al igual que en Prypiat la energía nuclear ha dejado su rastro y borrarlo es imposible. Un rastro que afecta a las generaciones de ahora y que seguirá afectando a las venideras provocando cientos de muertes prematuras y deformaciones, así como el enorme impacto ambiental a toda la zona circundante en un radio de 250 km.

Y aparte de todo esto quizás que podamos estar aquí ahora escribiendo estas entradas en el blog es gracias a la muerte de cientos de personas que permitió sellar el reactor de Chernobyl y que ahora están trabajando incansablemente en Fukushima, los liquidadores. En el caso de Chernobyl la mayoría no eran más que voluntarios que no sabían a donde iban y desconocían el peligro existente y iban equipados con las protecciones para un incendio corriente, el resultado, cientos de muertos a causa de una radiación tan fuerte que un hombre no podía estar en aquel tejado más de 40 segundos y allí fueron arriesgando su vida intentado sellar el reactor incandescente. La radiación dio 3 veces la vuelta al mundo pero gracias al sacrificio de estas personas no llego a más. Se lo reconocemos con una estatua al pie del reactor, en esa zona donde nadie podrá ir en 4.000 años por el efecto de la radiación.


Pero todo esto no viene de ahora sino desde el primer momento en que la codicia superó a los valores fundamentales del hombre.
En fin, ¿venderemos a nuestros sucesores a cambio de $?

Ahora con los sucesos del 15-M se han resaltado los fallos de nuestro sistema capitalista actual, pero toda esta crisis tanto económica como social viene de más lejos. Todo empezó cuando en las primeras civilizaciones crearon la moneda y con ella se despertó un instinto en las personas un instinto que si bien ya existía de antes empezó a evolucionar hasta el punto en que todo el mundo hace lo que sea en busca de su beneficio pasando por encima de los objetivos iniciales, es decir beneficio para toda la comunidad. Me explico, las empresas actuales buscan obtener un mayor beneficio a costa de reducir costes. Estos recortes en la calidad de los productos no los notan las empresas sino los consumidores, para la empresa ha sido un gran avance pero los consumidores disfrutan un peor producto al mismo precio, aquí es cuando se cruza una barrera ya inexistente pero que debería existir, me refiero a la barrera de los valores morales. ¿A qué viene tanta codicia? ¿para qué? es algo que nunca llegaré a entender, aunque sé que suena utópico actualmente, las personas siempre deben estar por encima del dinero y del poder político. En fin por ahora seguiremos produciendo, consumiendo, produciendo.

¿Por qué?

El engaño al que estamos sometidos

Os pongo en situación. Domingo por la mañana, después de una mañana adelantando unos trabajos pendientes comienzo a jugar a mi play 3 hasta la hora de comer, al poco rato el juego se bloquea se enciende una luz amarilla y a continuación se pone a parpadear la misma luz pero ahora en color rojo, intento volver a encenderla un par de veces y la consola arranca pero al segundo se vuelve a encender la luz amarilla y vuelta a empezar, como si la consola funcionara pero algo la bloquea. Mosqueado comienzo a buscar en internet y encuentro un foro en el que varias personas se quejan de lo mismo y aparecen varios videos de consolas con el mismo problema y encuentro que si no tengo garantia sony no se hace responsable y la consola está literalmente muerta. Al día siguiente recuerdo que me nombraron un documental sobre estas cosas y encuentro que me encuentro ante la llamada "obsolescencia programada" algo extendido a todos los ámbitos del consumo de nuestra sociedad y me doy cuenta de que me han estado utilizando toda mi vida y como a mi a todo el mundo. A partir de aquí he hecho unas cuantas reflexiones, ¿de verdad vivimos las personas tan atadas al dinero que los empresarios fabricantes de estos productos nos ven como simplemente juguetes en sus manos para su beneficio? ¿Y si todo lo que nos enseñan, vemos, creemos es todo un gran engaño que nos inculcan para tenernos controlados como consumidores innatos? ¿Somos tan avariciosos para eso?

A continuación os muestro un video que aunque sea largo me ha parecido muy interesante:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/comprar-tirar-comprar/983391/

Los liquidadores de Chernobyl

El otro día el profesor en clase habló del desastre de Chernobyl y de los liquidadores que se encargaron de sellar el reactor.
Estos hombres se enfrentaron a la radiación sin el equipo necesario, solamente equipados igual que para un incendio corriente. La mayoría no sabía a que se enfrentaban pero otros si que sabían que un hombre no aguantaría más de 45 segundos expuesto a la radiación y aún así se dirigían a la muerte sabedores de que para la mayoría no habría vuelta y si la había morirían igual de cáncer casi con toda posibilidad. Murieron por salvar a la humanidad, ya que si la fuga no hubiera sido sellada con la vida de estos hombres se habría extendido por todo el mundo provocando la muerte de millones de personas. Y nosotros se lo agradecemos olvidándolo, ya que yo del tema poco sabía hasta que el profesor nos recomendó buscar el documental en youtube y como yo muchos de mis compañeros seguro que tampoco.

Aquí os dejo un par de vídeos en los que se centra en los liquidadores pero os recomiendo ver el documental entero.

Reflexión sobre Vals con Bashir y la guerra

Tras ver la película en clase y daros la información necesaria para entender la situación y los hechos ocurridos durante la película empecé a pensar, pensar que el ser humano es un ser violento, desde el principio de la historia ha habido guerras y aunque suene triste estas guerras son, como dijo Marx, el principal motor de la historia.

En la película se nos muestra otra visión de la guerra a la que no estamos acostumbrados, no es como las películas de Hollywood, sino que se nos muestra la guerra tal y como es en la realidad, tampoco aparece el típico héroe de las películas que se carga a todos gritando en nombre de los EEUU, todo lo contrario los personajes que aparecen son reales y están más cerca de ser antihéroes. Se nos muestran situaciones de la guerra como el soldado que huye al ver caer a su pelotón, el grupo del tanque que dispara a los alrededores sin parar por el miedo, o el sargento que en vez de dirigir a las tropas se queda viendo pornografía. También salen los soldados israelíes que no saben su causa y que se preguntan que es lo que pintan en Beirut cuando su misión inicial en teoría es la invasión de una pequeña franja para evitar los bombardeos en el norte de su país. Así como la parte más espeluznante de la película, cuando las milicias falangistas entran en Sabra y Shatila con la escusa de limpiar las calles de unos combatientes casi inexistentes y se dedican a su venganza personal con la muerte de miles de civiles inocentes, lo que causa el transtorno psicológico de el narrador y de sus compañeros, esto tampoco sale en las películas americanas en las que siempre el héroe una vez retirado está orgulloso de su participación en la guerra y lo recuerda como un servicio a la patria.

En fin, esta película me ha hecho plantearme como de violento puede llegar a ser el ser humano que no se cansa de luchar en causas inútiles, como la de la película, y si somos capaces de realizar unas matanzas tan crueles como las mostradas en la película y como los lideres declaran las guerras arrastrando tras de sí a mucha gente inocente que poco tiene que ver en el asunto y al final siempre acaban recibiendo ellos las repercusiones.

Introducción a Vals con Bashir

Antes de comenzar a tratar la película me gustaría explicar la situación en la que se desarrolla la película.

La Guerra del Líbano de 1982, denominada por Israel «Operación Paz para Galilea» y también a veces conocida como Primera Guerra del Líbano, fue un conflicto armado que dio inicio el 6 de junio de 1982 cuando las Fuerzas de Defensa de Israel invadieron el El sur del Libano con el objetivo de expulsar a la OLP (La Organización para la Liberación de Palestina) de dicho país. El Gobierno de Israel ordenó la invasión como respuesta al asesinato del embajador israelí en el Reino Unido, por parte del grupo de Abu Nidal y por los continuos bombardeos al norte de Israel. Israel se hizo con el control de Beirut, que fue sitiada y bombardeada durante dos meses, hasta que las fuerzas de la OLP aceptaron salir de la ciudad.

Durante la ocupación israelí de Beirut, se permitió la entrada de milicias cristiano-falangistas libanesas a la zona oeste de la ciudad, donde se encontraban dos campos de refugiados. El 16 de Septiembre, dichas milicias, enfurecidas por el atentado que provoco la muerte del mandatario electo libanés junto con 40 personas más, entraron a los campos e iniciaron la ejecución de refugiados palestinos en la ciudad, las matanzas de Sabra y Chatila, los muertos oscilan entre 350 y 3.500, según las versiones.

Las fuerzas israelíes ocuparon Beirut hasta julio de 1983, cuando se retiraron al río Awali, al norte de Sidón. Toda la zona comprendida entre este río y la frontera siguió ocupada hasta 1985, cuando retrocedieron nuevamente a la 'zona de seguridad'.

Las hostilidades acabaron con un acuerdo, con disposiciones relativas a la protección de los civiles. Para supervisar su aplicación se creó un Grupo de Vigilancia formado por Estados Unidos, Francia, Siria, Líbano e Israel.

¿podemos encontrar Mátrix en la realidad?

Actualmente podemos encontrar distintas situaciones en diferentes partes del mundo en la que los dirigentes de algunos países intentan tener a su población dormida frente al exterior, estoy hablando de lugares como China en la que cualquier información que puede incentivar a una rebelión o una manifestación es borrada de la red. En otros países la gente joven deseosa de estudiar y buscando un régimen más liberal se han manifestado en contra de sus dirigentes, despertando al pueblo en busca de libertad, como en el caso de Túnez y Egipto, así como en otros países del norte de África y la península arábiga, podemos decir que son como los humanos que despiertan de Mátrix para luchar contra las máquinas opresoras despertando así al resto de las personas. Sin embargo en otros lugares la lucha no ha sido pacífica como en Libia, donde Gaddafi manda al ejército (los agentes) a someter a los rebeldes por la fuerza. Lo que sea con tal de mantener el poder.

Las guerras civiles

Si buscamos en la wikipedia lo que es una guerra civil encontraremos que llamamos guerra civil a un enfrentamiento bélico cuyos participantes no son en su mayoría fuerzas regulares, sino que están formadas u organizadas por la población civil. Su característica más común es que se desarrolla dentro de un mismo país, entre personas de un mismo lugar.

Digo esto porque me ha chocado con la frialdad con la que podemos explicar las cosas sin pensar en lo que estamos explicando, me explico, una guerra civil es una guerra que en muchas ocasiones enfrenta a poblaciones vecinas, familias, hermanos entre sí. Yo creo que es una de las mayores tragedias que se ha sucedido a lo largo de la historia de la humanidad, algo que si bien hay que conocer para evitar que ocurra es algo que se debe olvidar o al menos dejarlo atrás. No sé vosotros pero yo cuando veo a la gente discutir, por ejemplo, de la guerra civil española intentando defender a un bando o a otro cuando ambos fueron los culpables, los promovedores, y los que la llevaron a cabo, pienso que son cosas que se deben olvidar y lo mejor es mirar hacia el futuro intentando no cometer los errores del pasado. Pero actualmente lo más preocupante son aquellas guerras civiles apoyadas por agentes exteriores como otros países o incluso empresas con intereses económicos en la zona, como en el caso de muchas de las guerras civiles africanas.

El coltan y la guerra civil en el Congo

La explicación de la interminable guerra civil en la República Democrática del Congo que comenzó el 2 de agosto de 1998 tiene un sólo nombre: coltan. Este material ha despertado la codicia de los países vecinos y distintas facciones armadas han intentado tomar el control sobre su explotación.
El coltan es una mezcla de dos minerales, columbita y tantalita, que se da de forma rara y escasa en la naturaleza. Ahora mismo vale mucho más que el oro, ya que es esencial para el desarrollo de las nuevas tecnologías. Es vital, sobre todo, para la industria aeroespacial y de telecomunicaciones, pero también para tecnología militar: ordenadores portátiles, teléfonos móviles, videojuegos, satélites, estaciones y vehículos espaciales, misiles, armas inteligentes, aceleradores de partículas, trenes magnéticos…
Tanto Ruanda como Uganda han establecido alianzas comerciales de carácter estratégico y militar con las principales economías de occidente para traficar y procesar minerales del Congo. En algunas zonas se han cancelado licencias para la explotación del coltan anteriormente concedidas a compañías norteamericanas, y se ha instituido el monopolio de la Sociedad Minera de los Grandes Lagos (Somigl), que es una sociedad integrada por Africom (belga), Prometo (ruandesa) y Congecom (Surafricana).
La ambición por el dominio del mercado del coltan también ha dividido a la propia sociedad congoleña: gobierno y guerrilla obtienen financiación de la comercialización legal o ilegal de este material. Ninguna de las partes está dispuesta a ceder ni un solo centímetro de terreno. Pero además es éste un espacio plagado de contrabandistas, porque la mayor cantidad del coltan sale de África de contrabando, aunque sus ganancias no vuelven como beneficio para el pueblo africano, sino en armas para los grupos rebeldes, que mantienen enmascarada la situación de inestabilidad en la región. Alcatel, Compaq, Dell, Ericsson, HP, IBM, Lucent, Motorola, Nokia, Siemens, AMD, AVX, Epcos, Hitachi, Intel, Kemet, Nec, Sony, Bayer, Motorota, IBM son solo algunas de las muchas empresas que se nutren del coltan a través de aliados autóctonos.
Esta guerra no ha hecho más que empobrecer a un país de los más ricos en materias primas como el coltan, oro, mercurio, uranio, diamantes y petróleo. El obispo congoleño Jean Anatole Kalala Kaseba, quien realizó estas declaraciones para la revista Mundo Negro: Tenemos razones para creer que los soldados de la ONU han sido enviados por las multinacionales”, ha advertido el prelado católico, quien también añade. “La ONU quiere que fracase el diálogo intercongoleño para dirigir el país como un protectorado. Creo que la ONU está hoy al servicio de una gran potencia y hace lo que ella quiere”.
Tras ver esta noticia me pregunte si los paises desarrollados y las empresas eran capaces de aprovecharse de una situación de guerra civil para sacar beneficios a costa de las miles de muertes en vez de ayudar al país a salir de su situación y, si es verdad lo que dice Jean Anatole, que también lo permita y hasta favorezca una organización como la ONU en teoria encargada de la paz mundial y de la ayuda a los paises subdesarollados.
Si todo esto es verdad, ¿Por qué no sale a diario en el telediario o en la prensa? Ahora pienso.y si pensaramos que cada vez que compramos un móvil, un ordenador, una televisión, una consola que estamos favoreciendo a una guerra civil, ¿lo haríamos?.

El sueño de Bob Marley

Bob Marley fue y sigue siendo el padre de la cultura rastafari y el mayor exponente de la música reggae. Bob Marley era más que un cantante corriente, era un idealista. Luchaba por el ideal de una humanidad unida sin distinción de razas, clases sociales, nacionalidades, etc. Luchaba porque sus letras despertaran la mente de las personas y las hiciera capaces de razonar por ellas mismas sin más influencia que ellos mismos. Bob Marley murió, pero su ideal aún perdura en una nueva generación de músicos con el mismo objetivo aunque incapaces de hacerlo con la misma intensidad y claridad. Ahora solo nos queda plantearnos una cosa, ¿Lograrán las letras de Bob Marley su objetivo?, eso está en nuestras manos

http://www.youtube.com/watch?v=75Nr0usW-KQ&feature=related

Me ha sido imposible subir el video en perfectas condiciones, por eso os dejo el enlace y algunas de las frases que Bob Marley nos regaló a lo largo de su vida.

-"Cuando te vaya bien llévame contigo, cuando te vaya mal no me defraudes" Frase dirigida a su hijo Ziggy antes de su muerte.

-"El dinero no puede comprar la vida" Última frase de Marley, dirigida a su hijo Ziggy.

-"El hombre es un universo en sí mismo."

-"En este futuro brillante, no puedes olvidar tu pasado."

-"Mi padre era blanco, mi madre era negra, y yo aterricé en el medio. Por lo tanto, ves, no soy nada, todo lo que soy me viene de Dios."

-"Nadie más que uno puede liberar su mente de la esclavitud."

-"Yo no disfruto del éxito. Mira como me consume, yo solo vine a hacer el trabajo del Señor"

Frases filosoficas a lo largo de la historia

Me he interesado por algunas frases filosóficas de las que se han ido planteando a lo largo de la historia:
-"Ganar muchas batallas debe dar muchas satisfacciones, pero no plantear ninguna te coloca en un estado de deliciosa placidez" (Javier Krahe, cantante español).
- "Curiosamente los votantes no se sienten responsables de los fracasos del gobierno que han votado." (Alberto Moravia, periodista y escritor italiano.)
- "Un hombre tiene la edad de la mujer a la que ama." (Proverbio chino)
-"Si estamos en un cuarto oscuro y decimos que no hay luz es porque alguna vez hemos visto la luz. Algo parecido ocurre con la felicidad." (Swami Tilak, sanyarin o filósofo hindu.)
-" Nunca me enfado por lo que la gente me pide sino por lo que me niega." (Antonio Cánovas del Castillo, político español)
- "Jamás halle compañero más sociable que la soledad." (Henry D. Thoureau, escritor y poeta norteamericano.)
- "Desafiar la perspectiva del fracaso a la que estamos condenados" (Roberto Iniesta, cantante y poeta español).
- "La fuerza de carácter con frecuencia no es más que la debilidad de sentimientos. " (Arthur Schnitzler, dramaturgo austríaco.)
- "No seas humilde, no eres tan grande" (Golda Meir, primera ministra israelí.)
-"El que tiene mala memoria se ahorra muchos remordimientos." (Jonh Osborne, dramaturgo inglés,)
- "En la democracia occidental se goza de la libertad, a condición de no usarla. " (Anónimo)
-"Si hay un valor en la vida que tengo muy claro es: tener tiempo libre para perderlo." (Jaume Sisa, cantante español.)
- "Lo verdadero es demasiado sencillo, pero siempre se llega a ello por lo más complicado." (George Sand, novelista francesa.)
- "Disfrutar de todos los placeres es insensato; evitarlos, insensible." (Plutarco, escritor griego.)
- "La diferencia que existe entre los hombres necios y los hombres de talento suele ser que los primeros dicen necedades y los segundos las cometen." (Mariano Jose de Larra, escritor español.)
- "No toda la gente errante anda perdida." (J.R.R. Tolkien, escritor inglés.)
- "Nadie es más esclavo que el que se tiene por libre sin serlo." (Johann W. Goethe, escritor alemán.)
- "Entonces, como no estudiaba, aprendía mucho." (Anatole france.)
-"A lo mejor, la alegría sólo son capaces de vivirla los que son incapaces de definirla." (Montserrat Roig.)

¿A qué llamamos felicidad?

Según el diccionario la felicidad es un estado de ánimo que se produce cuando se cree haber alcanzado una meta deseada y buena. Propicia paz interior, un enfoque de la vida positivo y el deseo de alcanzar nuevas metas o fronteras. Es definida como una condición interna de satisfacción y alegria.
Pero luego, ¿cómo enfocamos nosotros nuestra felicidad?. ¿Por qué intentamos llegar a la felicidad mediante ambiciones vacias, como el dinero o la situación social? ¿És eso felicidad?
Las personas tendemos a sufrir y por ello nos dejamos llevar o influenciar por los que nos prometen felicidad, social, económica o espiritual.
Cada persona debe tener su propia felicidad, la felicidad de uno no tiene porque ser la misma que la de su compañero o amigo. Cada persona busca una forma de alcanzar un estado de felicidad, ya sea espiritualmente buscando una religión con la que se sienta identificado, con aparentar constantemente para alcanzar un alto grado social, esforzandose o utilizando todo lo que está en su mano para conseguir un buen estado economico, o ya sea también apoyando a un equipo de fútbol o llendo al revés de el mundo que le rodea.
Cada uno debe plantearse cuál es la felicidad que desea y luchar por alcanzarla.
Frases relacionadas con la felicidad:
La felicidad humana no se puede conseguir con grandes golpes de suerte, que pueden ocurrir muy pocas veces, sino con pequeñas cosas que pueden ocurrir todos los dias. (BENJAMIN FRANKLIN)
La dicha de la vida consiste en tener siempre algo que hacer, alguien a quien amar y alguna cosa que esperar. (THOMAS CHALMERS)
Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace. (JEAN PAUL SARTRE)
La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos. (HENRY VAN DYKE)
El verdadero secreto de la felicidad es exigir mucho de sí mismo y muy poco de los otros. (ALBERT GUINON)
Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y otra serlo. (SIGMUN FREUD)
La felicidad es la certeza de no sentirse perdido. (JORGE BUCAY)

Bienvenidos

Bienvenidos al rincon de Platon y su primo el cucharon , un blog en el que voy a ir poniendo varias reflexiones filosóficas o explicaciones de términos filosóficos a lo largo del curso, y si me gusta quizás, seguiré con el blog. Bienvenidos a la época iconoclasta!!!